目前分類：Death(by 薩古魯(Sadhguru))書摘 (68)

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2023-11-07 (12-4~12)【Isha基金會、Isha瑜珈中心、禪那靈伽(Dhyanalinga)、 靈伽貝拉維(Linga Bhairavi)、內在工程(Inner Engineering)、 Isha克里亞(Isha Kriya)、薩古魯的更多內容： "一個瑜伽士的內在喜悅工程)"、 "Flowers on the Path"、 "Sadhguru：More Than a Life"】~摘譯from「Death（Ch12 最後一回合)」 by Sadhguru(薩古魯) (85) (0)
2023-11-01 (12-2)【別只想著善終,最好是活得好,若打算轉世百次,則可能會過著愚蠢生活.你現在對生命的感知、理解,都是幻覺.神聖之道＝沒有個體性的普化過程.一旦你與我同在(＝一瞬間未樹立你的界線),某些方面就已被修復,解脫是確定的.你若體驗過沒有界限的狀態,就不會再重生,這會是你最後一世,為此,你須努力修行,尤其應學會活得好,要花多長時間取決於你.若拖到死亡時,則你會絕望,會突然發現所有都無意義】~摘譯from「Death（Ch12 最後一回合 12-2 一旦你與我同在…)」 by Sadhguru(薩古魯) (66) (0)
2023-10-30 (Ch12 12-1)【病態生命＝藉由與不如己者比較而快樂.活得好＝什麼都不重要,無論在哪,生命體驗皆美好.人人皆能知如何幸福,但頑固悲慘者決心投資其苦難.臨終體驗是天堂/地獄主要取決於如何死亡.多數人都走得很糟,∵未關注善終.靈性過程助人活得好及帶著覺知意識死去,很多方法能培養意識,死時會發揮作用.死後的生命期比生前長很多,只有完結全部分業,才能徹底解脫,否則只能助其善終,使在他處有改善生命.】~摘譯from「Death（Ch12 最後一回合 12-1 一滴靈性)」 by Sadhguru(薩古魯) (39) (0)
2023-10-19 (11-12)【我不會再(轉世)回來,∵生命有一定期限,我早就過了期限.若你進入新宇宙,一切看來可能不同,但其實並沒那麼不同,基本原理都一樣.一旦你讓人們開始某種進程,你就有責任完成它,∴在離世後80年內我會保持比現在更強的臨在.身體撿自地球的部分(硬體)必須放回去,其他部分像是軟體,仍逗留在最小平台.靈性進程是純粹的方法,最重要的是有禪那靈伽.】~摘譯from「Death（Ch11 輪迴之謎 11-12 我會(轉世)回來嗎)」 by Sadhguru(薩古魯) (96) (0)
2023-10-13 (11-11)【我不關注任何一世,只關注某程度有靈性意義的,其餘都不重要.我只攜帶有靈性意義的,只培育在靈性上與我同在者.在生命最後幾分鐘觀察呼吸,開始新的靈性過程,在許多方面改變未來.努力靈修,冥想後死去.永不可低估無知的力量,世界多數時都被無知統治.開悟者總是個人,無知者卻是群眾,有巨大力量.即使你內在攜帶神聖之光,身後仍會有黑暗,除非在身後創造許多小光明,否則你會需要不斷回頭查看發生何事.】~摘譯from「Death（Ch11 輪迴之謎 11-11 我的前世)」 by Sadhguru(薩古魯) (54) (0)
2023-10-10 (11-10)【西藏文化是密宗和佛教生活方式的混合體,事實上二者截然相反,密宗充滿儀式,但佛陀和儀式無法並存,主要工作是摧毀一切儀式,讓生活變得冥想.藏傳佛教是儀式性的佛教,有些人能有意識地決定其轉世,但並非所有大師都這樣做,許多人只是溶解並消失,但慢慢地,轉世預言和辨認變成強迫性的傳統,鮮活靈性過程變成已死的傳統,這悲劇是許多文化不幸的現實,努力使其成為鮮活過程,而非死傳統,是需努力的挑戰.】~摘譯from「Death（Ch11 輪迴之謎 11-10 喇嘛轉世)」 by Sadhguru(薩古魯) (41) (0)
2023-10-09 (11-9)【開悟者蕴含某些與生俱來的特質,需要時間,等待才會開花結果,大自然的智慧確知何時開花以獲最多果實,∴它會等待,自然發生的事總是對的,而你的短期目標可能與正在發生的事不符,∴你會掙扎,你的思想總是會犯錯,大多數想法只是一個錯誤.大自然按照傾向運作,只根據你的傾向(而非思想和情感)來決定事情,只是做該做的事,在適當(正確)時候,事情就會發生.開悟即超越個體,變得可為宇宙所用.】~摘譯from「Death（Ch11 輪迴之謎 11-9 出生：永遠是開始)」 by Sadhguru(薩古魯) (43) (0)
2023-10-07 (11-8)【82~86歲之間,生命業力的控制會鬆動.月亮週期在身心狀態發揮重要作用,對受孕和死亡過程影響巨大.若撐到84歲,有可能證得摩訶三摩地,但很多時候,人們會失去優勢,∵能量體會不穩定,就記憶或存取業力記憶庫而言,那時已變得完全地無意識,與構成你的物質失去連接,而變得像鬼魂或活死人一樣,當你耗盡全部業力,會達到解脫然後離開,若不能取出另一份業力,卻仍保持身體運轉,則會變得像鬼魂一樣.】~摘譯from「Death（Ch11 輪迴之謎 11-8 千月之後的生命)」 by Sadhguru(薩古魯) (44) (0)
2023-10-06 (11-7)【無論是哪種關係,都與身體有關,以身體為基礎建立關係時,當身體一垮,關係就消失,只有以某種方式超越身體限制時,關係才可能延續一生.一般只有師徒關係才能維持一生.師徒關係是基於能量(而非情感、思想、身體),能量沒有重生,重生的只是身體,能量一直持續流動承載著關係,直到溶解為止.在大自然中,哪裡有虛空,萬物就會湧向那裡,業力亦然,當某人的業力袋排空時,所有其他有關的業力袋都有機會變空】~摘譯from「Death（Ch11 輪迴之謎 11-7 唯一的持久關係)」 by Sadhguru(薩古魯) (34) (0)
2023-10-05 (11-6)【若婚後多年仍想知道"我是怎麼嫁給你的？",則你需要看的不是前世而是你現在的生活.美好的相處方式是—我現在和你在一起是∵我想和你在一起.(過去)記憶正在削弱你,不允許你使用心理打開生命的維度.人的價值在於其現在是什麼樣子,而非過去是什麼樣子.你現在是什麼、現在在生命中做的事才是最重要的,∴不要浪費生命&時間挖掘過去,除非出於靈性需要,否則根本不該打開這個維度,不會帶來幸福.】~摘譯from「Death（Ch11 輪迴之謎 11-6 終生伴侶)」 by Sadhguru(薩古魯) (23) (0)
2023-10-04 (11-5)【生命並不在乎你是聖人or暴君,轉世並非取決於此.內在存在方式最重要.渴望即業力/傾向,大自然是根據你的傾向來考慮,若某種特質佔主導地位,則業力就會尋找最適合實現該特質的身體狀況.無論內心有何未實現的,都會獲得最適合滿足該傾向的身體,當你走在積極的靈性道路時,若負起責任,將全部注意力集中在自己身上,會發現你就是這裡發生一切的源頭,那刻你無法再造任何業力.平捨心即保持不渴望這個或那個.】~摘譯from「Death（Ch11 輪迴之謎 11-5 希特勒寶寶)」 by Sadhguru(薩古魯) (32) (0)
2023-10-04 (11-4)【前世瓜葛是重大幻覺.你與過去連結的唯一方式是透過思想、情感、體驗和關係.生命不複雜,是你的記憶使一切變複雜.探索前世可能發生很多愛恨情仇,同樣糾纏,令人困擾.心理可能∵無法承受而崩潰,除非做好準備,否則不可能處理它.前世只是心理的無意識層.靈修是保留記憶,選擇想要的,其餘時間不會觸動你.解方就在內在工程,若足夠重視,則它將會處理所有事.若回應不受限,你會知道如何應對,否則只會增加業力】~摘譯from「Death（Ch11 輪迴之謎 11-4 探索前世)」 by Sadhguru(薩古魯) (34) (0)
2023-09-28 (11-3)【3~6個月以下,至少70~80%的孩子還記得前世,∵兩世之間的記憶屏障尚未建立.母乳喂養和前世記憶之間存在相關性,非母乳喂養的孩子的記憶屏障(隔間)可能有更多漏洞,不像母乳喂養的孩子那麼嚴格,可能轉化為生命中所有問題出現無法解釋的混亂(困惑).你的性別形式取決於你創造的傾向(習性)/渴望類型,∵必須發生二元性的相遇,∴若業力傾向男(女)性化,則身體會傾向變得女(男)性化.】~摘譯from「Death（Ch11 輪迴之謎 11-3 孩子的前世記憶)」 by Sadhguru(薩古魯) (32) (0)
2023-09-28 (11-2)【生命能量超越物質,不能用數字表示,沒有物質,就沒有邊界,沒有數字,一即足以覆蓋全體.女人賦予胎兒身體,塑造胎兒意識,你們正在製造下一代,明天世界會怎樣,現在就由你的身體決定,這是巨大責任.最好在懷孕前就做好準備,以迎接更高意識的生命,能做的就是冥想,保持冥想、充滿愛,可確保愉快存在.必須超越內在的業力物質,並吸引與你本質不同的東西.每天處於聖化的氛圍,則肯定會吸引某種存在.】~摘譯from「Death（Ch11 輪迴之謎 11-2 輪迴的算術)」 by Sadhguru(薩古魯) (30) (0)
2023-09-27 (Ch11 11-1)【把怎樣的生命帶到世上,及離世時釋放怎樣的意識,絕對是我們的責任.生命多是在受孕後40~48天內進據子宮接受(胎兒)身體,進據前,身體只是一束細胞,進據後,這束細胞就變成一個生命.懷孕84~90天之前,生命根據意識程度檢選適合的子宮.有肉身時,你的業力會自然傾向選擇特定類型的人.無肉身時會更加無意識地做同樣的事,業力的選擇是一種自然傾向朝某方向、某個子宮(身體)前進.】~摘譯from「Death（Ch11 輪迴之謎 11-1 接受新的身體)」 by Sadhguru(薩古魯) (39) (0)
2023-08-25 (10-7)【高度進化的生命體非常渴望以某種方式表達,正尋找合適載具完成生命最後階段.祂們挑剔到在世上找不到值得進入的子宮,若須將祂們與人放在同一身體中,則此人須具相同品質,否則對祂們將不是好伙伴！人需大量準備和靈修,才足以接受祂們,努力到某種程度願意被完全解開生命過程,你將不再存在,讓生命在不損害身體結構情況下撤離身體,並不簡單.若我們還不能產生足夠多高度進化的人,就只能從別的地方引進了.】~摘譯from「Death（Ch10 鬼魂的生命 10-7 下載生命體」 by Sadhguru(薩古魯) (46) (0)
2023-08-22 (10-6)【出生前,你以自己能量創造(嬰兒)身體,出生後,你繼續創造身體.死亡後,最高水準的瑜伽士的微妙身仍保持完整,他們出於慈悲心,或得上師指定,而選擇以縝密過程化身於微妙狀態,時不時顯化,此非重生,亦非永遠,∵有一定的時間跨度和活動限制,最終會完全化解.他們有兩個能量體,一是天生,一是自創巨大有意識的能量體-無生理關聯,但駐留生理.化身罕見,但被誇大扭曲.如何使用化身取決於你,不想用它,仍可擁有.】~摘譯from「Death（Ch10 鬼魂的生命 10-6 化身」 by Sadhguru(薩古魯) (34) (0)
2023-08-19 (10-4~5)【與地球有深厚聯繫者受苦時,會在遍地留下痛苦,且一直都在.當地球烙下痛苦印記時,許多地方都將無故發生難言痛苦,若不知如何照顧,你將永不知何謂真正幸福.鬼魂沒有判斷力,只有渴望,依業力有一定習性傾向.相較活人身體,化解鬼魂容易得多.其無意識的願望是找一個子宮,而在找到新周期(輪迴)之前--是化解它們的理想狀況.直到臨終,人們才會放棄個性,生命轉向內在-變得專注.】~摘譯from「Death（Ch10 鬼魂的生命 10-4 化解冰封鬼魂 10-5 美國)」 by Sadhguru(薩古魯) (26) (0)
2023-08-17 (10-3)【鬼魂可能被困住,但不會永遠被困.鬼魂很無助,需要幫助,可被化解,困住/利用它們是負面業力,有靈性者不做這種事.生前有形能進化或退化.死後無形不能進化,也不能退化,擁有的只是體驗.你的業力存在身體、心理、感覺和能量層面,被某些位於脈輪的別針握持,拔掉這些別針插銷,業力體即崩潰,你會解脫,但會死亡.眾生始終都在尋求解脫.天人渴望更高的東西,化解天人,只需打破其業力.】~摘譯from「Death（Ch10 鬼魂的生命 10-3 鬼魂解方)」 by Sadhguru(薩古魯) (24) (0)
2023-08-17 (10-2)【有超越身體而存在的現實.鬼魂多無法持有意圖,∴不能害人,但能以扭曲形式出現,使你恐懼而從心理上殺人.可能附身或製造致命情況.它們視你為能量形式,會被相同血脈和業力結構者吸引附身.若禪修具某種意識品質,能感受它們,則跟它們就不會有問題.若無,則佩戴金剛菩提子(Rudraksha)或女神廟項墜能保護你.若亡者尚存強烈分業,∵遺物承載其身體和能量一部分,∴易附身.不要在大拇指戴金屬.】~摘譯from「Death（Ch10 鬼魂的生命 10-2 鬼魂所致困擾)」 by Sadhguru(薩古魯) (23) (0)
2023-08-15 (Ch10 10-1)【生命超越身體,∴有鬼魂.眾生皆能量、記憶(業力)和時間的組合,大量活動和一定的注意力,會很快消耗大量記憶/分業.記憶/業力耗盡,會死亡或成植物人.能量耗盡,記憶/業力尚存,也會死亡,但作為鬼魂存在,接觸時對人產生影響.人人可謂都是鬼,差別是有/無身體.有身體時,有更多運用意志的可能性.無身體時,無意圖,只能靠習性消解業力,會延長(解脫的)時間.鬼魂處於不同進化階段.】~摘譯from「Death（Ch10 鬼魂的生命 10-1 何謂鬼魂)」 by Sadhguru(薩古魯) (30) (0)
2023-07-31 (9-7)【"三摩地"有靈性意義,不僅為緬懷致敬亡者,也為在那裡冥想,印度有很多這樣的地方,庫馬拉山(Kumara)山頂能量至今仍完好.耆那教僧侶的能量仍在Velayuthapalayam山洞裡跳躍. 薩古魯前世在維靈吉瑞山脈(Velliangiri)第七座山卸離身體之處的能量至今仍具爆炸性. 金字塔的基本品質是保存,與冥想無關. 立即銷毀屍體對亡者生者都好,保存屍體對亡者來說只是折磨.】~摘譯from「Death（Ch9 悲傷和哀悼 9-7紀念碑、三摩地和金字塔）」 by Sadhguru(薩古魯) (23) (0)
2023-07-30 (9-6)【建立氏族(kula)是為保持清晰遺傳軌跡,創造強大身體記憶,確保氏族生存福祉.維持遺傳軌跡,能製造某種能量,通過軌跡傳播影響全族. 一人的死亡會在多大程度上影響另一人,取決於身體記憶的強度. 若與亡者有特定血緣,應在40天內避免去氏族神廟,避免神靈誤認你和亡者的能量一樣,可能擾亂你的系統,致身體不穩,甚至致死,但可去濕婆神廟.如今社會改變,人們的遺傳物質已混雜,你的選擇變得比維護這些更重要.】~摘譯from「Death（Ch9 悲傷和哀悼 9-6哀悼期）」 by Sadhguru(薩古魯) (21) (0)
2023-07-28 (9-5)【若是暴力/非自然死亡,則亡者會徘徊在周圍,影響該地. 恐懼會留下巨大的負面力量. 人們大規模死於恐懼時,可能會出現(心理上的)病態,他們將不會知道喜悅,不會知道愛,生命中有某種貧瘠,主要是周圍死亡血腥造成的影響. 創造真正強大的聖化空間,能消除很多這種問題,但都比不上覺察真理(Gnanam) +冥想(Dhyanam) ＝極樂(Anandam),(它們)真的能改變世界.】~摘譯from「Death（Ch9 悲傷和哀悼 9-5大規模死亡及其後果）」 by Sadhguru(薩古魯) (21) (0)
2023-07-27 (9-4)【婚姻是科學的過程,將兩個生命(夫婦的能量)以某種方式結合在一起. 婚姻是以這種方式完成的,∴當一人死亡時,很多時候另一人也會在不久之後死亡. 相繼死亡不一定是∵失去陪伴或情感挫折,兩個緊密相連/在能量上被綁在一起的生命,往往會因此而瓦解. 這不是發生在思想層面上,而是在更深的層次.】~摘譯from「Death（Ch9 悲傷和哀悼 9-4同理(共情)的死亡）」 by Sadhguru(薩古魯) (22) (0)
2023-07-27 (9-3)【凡與身體接觸之物都會獲得你一定能量.當生命從一種模式(活)轉換到另一模式(死)時,會有額外迴響.遺物可能留下亡者殘留能量,在撤退過程中的額外晃動被誤認是鬼魂.死亡那刻,亡者的一般意識、智力和情感就都結束了,你所知關於亡者的所有事都已結束了.必須把亡者留給亡者,若有美好,就珍惜曾共度的美好時光,否則就忘掉亡者.生者若與亡者牽連,將在很多方面失去生命.停止與亡者的牽連,沒必要往亡者的方向看.】~摘譯from「Death（Ch9 悲傷和哀悼 9-3遺物）」 by Sadhguru(薩古魯) (26) (0)
2023-07-25 (9-2)【若抹去記憶,情感就會被遺忘.死後,亡者記憶被留下,與你再無任何關係,你不願接受事實,∴開始悲傷,接受時,悲傷會消退.要看到有太多生命需關懷,需充分表達愛和關懷,否則你將永遠悲傷,折磨一生.卡拉貝拉瓦渡亡儀式能盡量解除亡者的記憶,使亡者解脫更順利,也能處理生者悲傷.內在發生的事,都是由我們創造的,若願意,則也能改變它,無論什麼情況,只要有一定的覺知意識,你就能(從中解脫)走出來.】~摘譯from「Death（Ch9 悲傷和哀悼 9-2 超越(走出)悲傷）」 by Sadhguru(薩古魯) (27) (0)
2023-06-14 (Ch9 9-1)【你悲傷是∵特定的人死亡時,生命中的那部分變得空虛,而你不知怎麼辦.人們會僅∵無法獲得想要的而悲傷. 你必須只看到亡者好的一面,他們確實有討厭之處,但這都只∵他們有身體和思想. 生命是作為一個完整體來到世上,能與許多事物互動/關聯/共存/包含其中,但本身仍是完整的生命. 你沒體驗過生命的本來面目,若是以完整方式經歷生命,則無論失去工作/金錢/親人,都不會留下空洞, 你都不會悲傷.】~摘譯from「Death（Ch9 悲傷和哀悼 9-1 悲傷的本質）」 by Sadhguru(薩古魯) (51) (0)
2023-05-03 (8-8~10)【祭祖儀式是為了盡可能削減你對祖先的身體記憶/基因(遺傳)記憶. 把自己變成地獄的人,總是渴望去天堂. 死時,你失去身體,但仍在這裡,只是發生維度轉變. 若真信在"某地"一切都會變得更好,你只會把"這裡"的生活搞得一團糟. 重要的是提高意識. 天堂和地獄是存在(being)於卸離身體後呈現的形式,超越二元性,則是解脫. 】~摘譯from「Death（Ch8 對亡者的協助 8-8 忌日的重要性, 8-9 崇拜祖先, 8-10 天堂和地獄 )」 by Sadhguru(薩古魯) (34) (0)
2023-04-19 (8-6~7)【嬰孩與成人的死亡略有不同, 生命在4歲前尚未確定分業數量,若未正確決定,則會意外死亡. 我們希望生命擴展-承擔最大的分業. 你不能創造生命,只是為孩子提供身體,孩子在你裡面有居所,但你在孩子裡面沒有居所,若父母死亡,則可依靠孩子解放父母,反之則不然.】~摘譯from「Death（Ch8 對亡者的協助 8-6 嬰孩的死亡, 8-7 來世的親子聯繫)」 by Sadhguru(薩古魯) (29) (0)
2023-04-08 (8-3~5)【死後儀式是擦掉亡者停留的生命(記憶)碎片以使解脫順利. 解放生者也很重要,必須抹除身體記憶, 即使無儀式,在禪那靈伽花足夠時間仍可能有用. 兩週內完成儀式,可使生命泡泡變薄而縮短逗留時間.讓自己有能力"不需任何死後儀式,警覺生活中每件小事, 死時就不用為你做任何事. 】~摘譯from「Death（Ch8 對亡者的協助 8-3 Isha的死後儀式-卡拉貝拉瓦渡亡儀式(Kalabhairava Karma), 8-4~5 死後儀式的範圍和培訓」 by Sadhguru(薩古魯) (34) (0)
2022-12-14 (Ch8 8-1~2)【死後儀式能幫助亡者的旅程,迅速解散,甚至解脫,也利益生者. 若能掌握一定的能量,則死時會完全離開(退出),不需任何死後儀式. 生命過程中你通過關係、身體接觸等方式獲得身體記憶, 必須盡可能抹去與亡者的身體記憶關係,否則它會削弱你的身心結構. 死後儀式發展許多方法解散身體記憶. 】~摘譯from「Death（Ch8 對亡者的協助 8-1 為何需要死後儀式？ 8-2 債務之網--身體記憶(Runanubandha))」 by Sadhguru(薩古魯) (123) (0)
2022-11-30 (7-6)【有高度成就(ex：能掌控5種元素)的瑜伽士能自助, 反轉存在的過程, 將身體非物質化, 隨意志離開身體.】~摘譯from「Death（Ch7 對臨終者的幫助 7-6 將身體非物質化)」 by Sadhguru(薩古魯) (52) (0)
2022-11-25 (7-5)【即使在世時,你未曾以有用的方式過你的生活, 至少在死亡時,你可以是有用的! 器官捐贈與靈性無關,只有情感上的問題.】~摘譯from「Death（Ch7 對臨終者的幫助 7-5 可否捐贈器官？)」 by Sadhguru(薩古魯) (32) (0)
2022-11-21 (7-4)【當死亡確定時,充滿了幫助亡者的可能性,必須做某些事,來緩解亡者(離世)的旅程. 遺體的處理(1~3)、避免在遺體附近做的(1~4)事, 致意亡者, 遺物的處理, 火化>埋葬,帶亡者歸鄉, 淨化家園, 火化後要剪髮, 分散骨灰.】~摘譯from「Death（Ch7 對臨終者的幫助 7-4 從死亡到遺體的處理儀式）」 by Sadhguru(薩古魯) (46) (0)
2022-11-02 (7-3)【能幫臨終者做的簡單而有效的幾件事：淡藍色燈光的白色房間、點燈、頌唱、從房子裡移到開放的庭院土壤上的墊布,呈南北向,頭朝北. 生前和死後,內化的聖歌(咒語)都是很強大的工具,能成為你非常大的支持.】~摘譯from「Death（Ch7 對臨終者的幫助 7-3 關於在家(臨終)過世）」 by Sadhguru(薩古魯) (75) (0)
2022-10-22 (7-2)【兩種植物人(的狀況). 不是由你來決定身體是否適合(存活),除非你的意識有達到能丟下身體離開的程度. 你可以活得不需任何人憐憫,從現在開始做些靈性練習準備自己,不得不離開時,就優雅地離開,而非通過仁慈的殺戮. 臨終時,可以使用能保持意識的止痛藥.】~摘譯from「Death（Ch7 對臨終者的幫助 7-2 幫助受苦者死亡）」 by Sadhguru(薩古魯) (72) (0)
2022-10-17 (Ch7 7-1)【死亡時,你心理的分辨能力會消失,就只能按照業力的傾向(習性)四處飄盪. 死亡那刻的心理內容,無論是什麼都會乘以許多倍.地獄和天堂是作為人類的體驗存在. 人必須在正確的空間/氣氛/情緒/思想中死去, 臨終時,應產生超越的思想,這是科學的過程,∵(你所創造)思想/情緒的最後一個維度會成為該生命的主要傾向(習性). 】~摘譯from「Death（Ch7 對臨終者的幫助 7-1 生命最後時刻的重要性）」 by Sadhguru(薩古魯) (78) (0)
2022-10-12 (6-8)【在瓦拉那西(Kashi)死亡的整個渴望是為了至少在生命盡頭前,能完全清空你的業力桶. 卡拉貝拉瓦(Kalabhairava)是破壞時間的可怕形式,是瞬間消除一生業力的激烈過程,造成難以想像的痛苦,這發生在死亡那一刻,解開你的軟體很痛苦,但你沒選擇,不能跑】~摘譯from「Death（Ch6 準備善終 6-8 在瓦拉那西(Kashi)死亡的意義）」 by Sadhguru(薩古魯) (44) (0)
2022-10-06 (6-7)【需要有一定量的靈性練習或對生命的洞察力,才能發展足夠的意識,知道生命何時完成其循環(周期),並走出它. 人在那層次的意識中,知道接近離世階段,能為自己做決定,有意識地慢慢耗盡身體,優雅地離開,而非經歷各種折磨.事先至少可決定選擇不要過度的醫療干預.】~摘譯from「Death（Ch6 準備善終 6-7 薩勒卡那(Sallekhana)的做法/慣例）」 by Sadhguru(薩古魯) (113) (0)
2022-10-04 (6-6)【走出有四壁的家,接近受保護的大自然,必須接觸到土元素,意識到身體的脆弱性,不斷提醒身體,你是地球彈出的(一塊泥土),會回歸(大地). 建立並保持足夠的意識和準備-避免產生太多身體記憶,來過生活,以便死亡盡可能以最好的方式發生.】~摘譯from「Death（Ch6 準備善終 6-6 森林靜修(Vanaprastha Ashrama)的智慧）」 by Sadhguru(薩古魯) (76) (0)
2022-09-29 (6-5)【在其他維度中建立體驗, 讓日常意識看出什麼是你&什麼是身體. 你需要知道何時離開並優雅地退出,明智地處理自己的死亡.】~摘譯from「Death（Ch6 準備善終 6-5 晚年時要怎麼活)）」 by Sadhguru(薩古魯) (47) (0)
2022-09-23 (6-4)【死亡只是地球在自身循環回收. 在其他維度中探索和建立體驗,掌握能量體. 災難不必發生在你身上,可從他人經驗中學習. 恐懼是∵你的心理系統不受控,你需要掌控身心,注意思想/情緒產生的過程. 有意識地練習-有意識地死去,每天提醒自己今天可能會死.】~摘譯from「Death（Ch6 準備善終 6-4 如何處理對死亡的恐懼）」 by Sadhguru(薩古魯) (57) (0)
2022-09-21 (6-3)【生命就像銀行貸款,若善用生命做出真正美妙事物,則你會愉快地償還離世,從未真正活過的人總是躲避/困惑/害怕. 死亡就像撿起一把土扔回去. 恐懼死亡來自無明和無覺知,你來時一無所有,∴沒什麼可失去的. 唯一會感到受傷的是自我(人格)-那是你不願走出的泡沫(最大的障礙)】~摘譯from「Death（Ch6 準備善終 6-3 人們為何會恐懼死亡）」 by Sadhguru(薩古魯) (69) (0)
2022-09-17 (6-2)【為死亡準備：有意識的睡眠, 收集歐佳司(Ojas)】~摘譯from「Death（Ch6 準備善終 6-2 死亡、睡眠和歐佳司(Ojas)）」 by Sadhguru(薩古魯) (51) (0)
2022-09-10 (Ch6 6-1)【必須在生活中培養意識,只有建立有意識的生活,你才能在死亡時有意識,無論怎麼死亡,都將有能力善終】~摘譯from「Death（Ch6 準備善終 6-1 死亡是否需要做準備）」 by Sadhguru(薩古魯) (114) (0)
2022-08-30 (5-4)【尼瑪蘭南達(Swami Nirmalananda)和維吉(Vijji)的摩訶三摩地】~摘譯from「Death（Ch5 摩訶三摩地(Mahasamadhi) 5-4 幾個摩訶三摩地(事例)）」 by Sadhguru(薩古魯) (458) (0)
2022-08-25 (5-3)【Mukti＝終極解脫＝Moksha＝涅槃(Nirvana)＝摩訶三摩地(Mahasamadhi)＝遺拆死亡(Iccha Mrutyu) ≠ 啟發死亡(Diksha Mrutyu) ≠ 吉瓦三摩地(jeevasamadhi)】~摘譯from「Death（Ch5 摩訶三摩地(Mahasamadhi) 5-3 終極解脫(Mukti)和摩訶三摩地(Mahasamadhi)) 」 by Sadhguru(薩古魯) (50) (0)
2022-08-23 (5-2)【開悟和死亡交纏在一起, 必須了解身體機制或玩某種戲碼-才能保住身體, 解決業力問題-則靈性練習(sadhana)不可免】~摘譯from「Death（Ch5 摩訶三摩地(Mahasamadhi) 5-2 開悟與死亡）」 by Sadhguru(薩古魯) (49) (0)
2022-08-22 (Ch5 5-1)【三摩地是一種平靜(合一,沒有時空,既不是身體也不是心理)的狀態,使人從身體鬆脫,但不會使你更接近(開悟)自我實現 】~摘譯from「Death（Ch5 摩訶三摩地(Mahasamadhi) 5-1 三摩地(samadhi)與死亡）」 by Sadhguru(薩古魯) (465) (0)
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