【9-5 大規模死亡及其後果】
◎若是暴力/非自然死亡,則亡者會徘徊在周圍,反過來影響該地,
戰爭時,很多人被暴力殺害,該地會有何負面影響？
古代戰爭用刀劍/長矛進行(現代戰爭亦然,帶著步槍出去)人們全速奔跑,
死亡毀滅發生得很快,並不會有太多亡者的殘留物(恐懼).
◎(但)當你給他們恐懼的機會(被逼到牆角或其他)時,他們就會被嚇到,
Ex:第一/二次世界大戰大部分是在戰壕裡打的,
那些戰壕是可怕的恐懼之地,人們又冷又餓,被凍傷、疼痛等吞噬,
他們的恐懼是∵坐在那裡等死,
戰壕裡只有一小部分人不會有太大恐懼,
這些人有更大願景-為國家做這一切,
但很多人沒有這種犧牲意識,只是成為戰爭棋子,
∵隨時可能被殺,這種人會處於極度恐懼.
◎無論是否死亡,恐懼都會留下巨大的負面力量.
歐洲比其他任何地方都更多經歷了這種長期的恐懼和痛苦.
如此多的生命崩潰,會對任何地方產生影響,
◎當人們大規模死於恐懼時,可能會出現(心理上)病態的表現, ,
可能與經歷的生活動盪/能量混亂混淆.
◎最重要的是:他們將不會知道喜悅,不會知道愛,
((喜悅/愛)這兩件事會變得困難)
他們可能知道激情/性/樂趣,但無法體會愛一個人的單純喜悅情缘,
∴會複雜地表達想要喜悅/充滿愛這些簡單的人類特質.
◎"摩訶婆羅多(Mahabharata)"有談到類似的事.
(摩訶婆羅多＝古印度史詩,講述創立王國的婆羅多王後裔的故事)
(俱盧之戰＝婆羅多王後裔為爭王位發動的戰爭,
為期18天,最終般度族贏,俱盧族滅.)
俱盧之戰據說超過10萬人死亡,對當時是巨大數字,
奇怪的是,我們對這場戰爭每件小事了解得如此多,
卻對戰爭結束後(潘達瓦家族統治王國 36年)隻字未提.
◎真正的故事應該是在戰後,
∵這是他們打仗的原因-決定應由誰及如何統治,
(戰後)他們並沒過上幸福快樂的生活,
只是生活和統治,沒發生什麼重要的事,
◎∵他們生命中有某種貧瘠,並非∵失去某人而心理受影響,
最主要是周圍死亡的血腥造成的影響.
◎在那之後的幾代人,samskara(習性)中肯定會有這種死亡的血腥.
(samskara＝印記,日常每個動作/意圖都會在潛意識留下印象/影響,
表現為習性.)
∴他們永不可能真正體會到與人交往的喜悅,或是生活的單純喜悅.
他們會到處努力工作/建設/做事/歡笑/生活/了解一切,
但不會有真正的喜悅感,
我覺得歐洲國家都是這樣,除了南部地區.
這些問題是能消解的,
◎在戰略位置上創造真正強大的神聖空間(聖地)肯定能消除很多這類問題.
但沒有比Gnanam、Dhyanam、Anandam更好的了！
Gnanam是覺察真理, Dhyanam 是冥想,
Anandam是極樂(幸福感)-是前兩者的結果.
◎覺察真理(Gnanam) +冥想(Dhyanam) ＝極樂,無條件的喜悅(Anandam)
真的,它們能改變世界.
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