【11-9 出生：永遠是開始】
◎開悟者若(轉世)重生,則是否生來就開悟？
開悟是否會延續到下一世？
人們問我：既曾兩世開悟(re Ch11-11),
則為何查蒙迪山的(開悟)體驗要等到我25歲？
◎大多數人開悟的時刻和離開身體(死亡)的時刻是相同的,
◎當他們的能量達到一定程度時,就會離開身體(死亡),
離開身體(死亡)那刻對他們來說也是一種開悟.
∴除非能一定掌握身體的力學,並∵有特定工作要做而設法保留己身,
否則就沒有(轉世)回來的問題.
◎若你目標只是自由(解脫),則開悟和卸離身體(死亡)就總是一起.
若還有其他目標,想用你內在的自由去做其他事,則還有更多事要做.
Ex：你從監獄裡釋放一個囚犯,他被釋放,離開了,再也不想回監獄,但也有些人夠野心或夠愚蠢,不僅想從監獄獲釋,還想管理監獄,他是囚犯,但現在想成為獄警,只有遇到這種問題時,才會保留自己的身體,否則普通囚犯的願望就是想辦法出獄,不會在監獄裡找工作,像我這樣的白痴才會那樣做！
◎開悟者生來就開悟嗎？
Ex：芒果苗具有芒果樹的所有品質—能結出芒果,但需要時間,
不會在地裡發芽那刻就結出芒果.
◎大自然會給芒果苗足夠時間,等待它長到一定高度和結實度,才會結果,
只有這樣,它才會開花結果,若花開太早,就無法結出完整果實,
(若)長出兩片葉子,就出現芒果,則樹可能會死掉.
◎同樣(如芒果苗)開悟者也蕴含某些與生俱來、無法被剝奪的特質,
將會等待可以在一定的時間和空間中找到表達,
此即大自然的智慧,它確切地知道何時開花以獲得最多果實,
∴它會等待,根據打算從事的工作類型,他將相應地發展.
許多孩童瑜伽士(bala yogis)六、七歲即開悟,
(註：bala yogis＝從小就熟練的孩童瑜伽士,bala＝child,孩子)
◎大多數不超過25或30歲,即∵無法維持身體存在的強度而離世.
◎∴若大自然給予此人足夠空間,
以某種方式讓身體、心理和情感發展成熟,
然後才讓此人(開悟)的維度變得活躍,就能更好地保持此維度.
我也是如此,雖有過兩世的開悟經歷,但還是要等到25歲時才想起,
◎∵這次(今生)接受這具(薩古魯)身體根本上是為了聖化禪那靈伽,
為此需要的不僅是開悟,
很多方面都需要在能量管理以及能用它做什麼的完美身體,
兒童(之身)不可能實現(這些).
我25歲前,身心發展和穩定情緒所需一切都自然發生在我生命過程中,
◎一切都為我(今生)的目的(註：聖化禪那靈伽)在完美進展中發生.
Ex：我12歲時很狂野,愛玩、爬樹、徒步旅行…等,但印度南部最好的瑜伽老師來找我,並以某種方式激勵/啟發我學瑜伽修練,我沒有一句話,也沒有想,就接受了.(註：指首次遇到Malladihalli Swamiji,而在11歲時開始學哈達瑜伽) 大約12年後,我發生了大事.(註：指查蒙迪山的開悟經歷)
◎此"何時該發生"的過程即大自然的智慧,
你永遠不會質疑大自然的智慧,∵你的智慧太小,無法質疑,
◎自然發生的事總是對的,它總是朝正確方向前進,它不會錯,
只是你的短期目標/目的可能與正在發生的事不符,∴你會掙扎,
◎你的思想(∵在很有限數據情況下運行)總是會犯錯,
大多數想法只是一個錯誤.
◎大自然按照傾向運作,只根據你的傾向(而非思想和情感)來決定事情,
芒果樹不會思考如何結出芒果,
◎只是傾向朝那方向移動,只是做該做的事,一切都在正確時刻發生.
我年輕時並非是被靈性吸引的人,但在那時期,
我開始在靈性道路上,偶然地、到處遇見人們,
那時,事情就這樣步入正軌,
∵傾向慢慢浮現出來,必要支持也隨之而來,一切水到渠成,
∴對(轉世)重生的覺悟者來說,這取決於其人生目標是何類型的工作,
◎∴在適當(正確)時候,事情就會發生,
◎開悟即超越個體(個性),變得可為宇宙(普遍性)所用.
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