Death(by 薩古魯(Sadhguru))書摘－佛法(Dharma about MahaSamādhi )摘要

Oct 04 Tue 2022 18:25
(6-6)【走出有四壁的家,接近受保護的大自然,必須接觸到土元素,意識到身體的脆弱性,不斷提醒身體,你是地球彈出的(一塊泥土),會回歸(大地). 建立並保持足夠的意識和準備-避免產生太多身體記憶,來過生活,以便死亡盡可能以最好的方式發生.】~摘譯from「Death（Ch6 準備善終 6-6 森林靜修(Vanaprastha Ashrama)的智慧）」 by Sadhguru(薩古魯)

◎在古印度,當夫婦們參加森林靜修(Vanaprastha Ashrama)時,

(註：Vanaprastha＝vana(森林) + prastha(旅程)

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◎世上每種生物似乎都知道如何優雅地死去,除了人類.

若你走在(即使是野生動物豐富的)森林裡,

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◎你整個生命的體驗只限於這個身體,(re Ch2 2-3)

有人可能告訴你：你不是身體,或

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大多數人即使只是看到屍體也會恐懼,為什麼？

◎活人可能很危險,他們能對你做很多事,

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◎人可以為死亡做的準備,

包括【有意識的睡眠】和【產生(收集)歐佳司(Ojas)】.

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第二部(Ch6~9)

澄清什麼是"好的"死亡，可做哪些準備,

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◎我們見過兩個人的摩訶三摩地(Mahasamadhi),

一個是我認識很久的斯瓦米·尼瑪蘭南達(Swami Nirmalananda),

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無論以何方式,只要是存在,都會被束縛,受某種法則支配,

◎存在總是一個過程,太陽、太陽系、銀河系、所有星系都是一個過程.

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◎生命能量只有在一定強度範圍內,你才能保住身體.

生命能量若變得過於虛弱(降低到一定程度),你會無法保住身體(死亡),

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Ch5 摩訶三摩地(Mahasamadhi)

Mahasamadhi(摩訶三摩地)是結束遊戲,結束循環,完全解體,沒有重生,

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◎人們問：若我生活過得很好,為何不繼續？

有何問題？為何要尋求別的東西？

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◎永生一直是有錢人的幻想追求,當變得富裕時,他們覺得擁有一切,

但不包括他們的生命,∴想要(生命)持續下去.

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◎轉生＝一人移居另一個(剛死亡)身體的過程.

印度稱為Parakaya Pravesha(＝移居另一個身體),

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◎大多數人對自己內在許多事都無意識,就像死人一樣活著.

＝人若無意識地活著,則無異於死亡.

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Ch4 能破解死亡嗎?

當身體還強壯時,總是可以超越那些注定的事.

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對生命(存在)來說,無論是∵吃不好/吸煙喝酒/傷透心or自殺,

◎死亡的原因並不重要,生命關心的是：

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◎在事物的宏大範圍內誠實來看,你在這個存在中真的沒那麼重要,

空中漂浮的是1000個肥皂泡(re ch2 2-2)還是999個,有何大區別？

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Aug 01 Mon 2022 21:30
(3-4)【自殺的原因(類型)】~摘譯from「Death（ch3 死亡的品質 3-4 自殺(一種觀點)）」 by Sadhguru(薩古魯)

儘管我們這代人比歷史上任何一代人都擁有更多舒適便利,

◎自殺已成為這時代日益嚴重的流行病.

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◎用負能量傷害他人是世上很古老的做法,簡單的方法是透過詛咒.

◎阿闥婆經(Atharvana veda)內容為咒語巫術(神秘學)的實務,

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生命遵循一定的基本原理,

◎業力(即生命的軟體)被銘印在你的身體、心理和能量體上,

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佛法(Dharma about MahaSamādhi )摘要

摘錄佛法(Dharma about MahaSamādhi )的各家說法. 重要的是月, 不是指月的手(各家) . (佛教的MahaSamādhi＝瑜珈的Mukti＝終極解脫)

目前分類：Death(by 薩古魯(Sadhguru))書摘 (68)

(6-5)【在其他維度中建立體驗, 讓日常意識看出什麼是你&什麼是身體. 你需要知道何時離開並優雅地退出,明智地處理自己的死亡.】~摘譯from「Death（Ch6 準備善終 6-5 晚年時要怎麼活)）」 by Sadhguru(薩古魯)

(6-2)【為死亡準備：有意識的睡眠, 收集歐佳司(Ojas)】~摘譯from「Death（Ch6 準備善終 6-2 死亡、睡眠和歐佳司(Ojas)）」 by Sadhguru(薩古魯)

(Ch6 6-1)【必須在生活中培養意識,只有建立有意識的生活,你才能在死亡時有意識,無論怎麼死亡,都將有能力善終】~摘譯from「Death（Ch6 準備善終 6-1 死亡是否需要做準備）」 by Sadhguru(薩古魯)

(5-4)【尼瑪蘭南達(Swami Nirmalananda)和維吉(Vijji)的摩訶三摩地】~摘譯from「Death（Ch5 摩訶三摩地(Mahasamadhi) 5-4 幾個摩訶三摩地(事例)）」 by Sadhguru(薩古魯)

(5-2)【開悟和死亡交纏在一起, 必須了解身體機制或玩某種戲碼-才能保住身體, 解決業力問題-則靈性練習(sadhana)不可免】~摘譯from「Death（Ch5 摩訶三摩地(Mahasamadhi) 5-2 開悟與死亡）」 by Sadhguru(薩古魯)

(Ch5 5-1)【三摩地是一種平靜(合一,沒有時空,既不是身體也不是心理)的狀態,使人從身體鬆脫,但不會使你更接近(開悟)自我實現】~摘譯from「Death（Ch5 摩訶三摩地(Mahasamadhi) 5-1 三摩地(samadhi)與死亡）」 by Sadhguru(薩古魯)

(4-5)【越快看清你一直在同一個維度裡,你會越渴望下一個維度.(存在想要去最終的維度) 】~摘譯from「Death（Ch4 能破解死亡嗎? 4-5 尋求下一個維度）」 by Sadhguru(薩古魯)

(4-4)【快樂讓你為死亡做好準備,悲慘人從未真正活過, 正確的靈性練習會打開業力記憶+業力結構的其他維度, 生命是一種體驗的現象-不會∵活得久而提升】~摘譯from「Death（Ch4 能破解死亡嗎? 4-4 尋求永生）」 by Sadhguru(薩古魯)

(4-3)【轉生的事例, 不算真正的成就, 並無靈性意義】~摘譯from「Death（Ch4 能破解死亡嗎? 4-3 轉生(移居)）」 by Sadhguru(薩古魯)

(4-2)【無意識地活著無異於死亡, 昏迷狀態不是真正的生命, 不要做傻事來削減和干預生命】~摘譯from「Death（Ch4 能破解死亡嗎? 4-2 死亡之舞）」 by Sadhguru(薩古魯)

(Ch4 4-1)【死亡無法避免但可延遲-不必總是干預, 超越對死亡的恐懼, 確保生命發生, 進入三摩地】~摘譯from「Death（Ch4 能破解死亡嗎? 4-1 欺騙死亡)）」 by Sadhguru(薩古魯)

(3-6)【你為自己創造的體驗-後果會相應而來, 你有沒有耗盡分配的業力-決定了之後會發生什麼】~摘譯from「Death（ch3 死亡的品質 3-6 自殺的後果）」 by Sadhguru(薩古魯)

(3-5)【去了解存在的本質, 讓自己能量旺盛, 成為他人的花朵, 把每種情況都當作(最終幸福的)墊腳石】~摘譯from「Death（ch3 死亡的品質 3-5 援助自殺傾向者）」 by Sadhguru(薩古魯)

(3-4)【自殺的原因(類型)】~摘譯from「Death（ch3 死亡的品質 3-4 自殺(一種觀點)）」 by Sadhguru(薩古魯)

(3-3)【負能量的主要傷害, 如何擺脫負面影響(接觸靈伽, 定期淨化)】~摘譯from「Death（ch3 死亡的品質 3-3 負能量）」 by Sadhguru(薩古魯)

(3-2)【敏感於身體每天的表達, 死亡有氣味, 死前跡象, 每刻都必須為死亡做好準備】~摘譯from「Death（ch3 死亡的品質 3-2 死亡的預測）」 by Sadhguru (薩古魯)

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