佛法(Dharma about MahaSamādhi )摘要

◎無始以來貪嗔痴慢疑累積成為習氣的種子,變成今日的言行舉止,成就今生的病業果報

◎只有八地不動地以上的菩薩才能完全除掉習氣

◎宇宙充滿各種形式的生命能量,不斷以因果(因緣果報)輪迴達整體淨化,因果輪迴是善意的重修法則,存在於日常生活中（不只在生命與生命轉換間）,通常經歷生意失敗、感情受挫、大病、生離死別後,生命會認真尋求內在靈性的成長.

◎我們是宇宙身體裡的一個細胞,像電腦出廠時已輸入共通程式-集體潛意識、阿賴耶識(如來藏＝真如＝自性＝空性＝法性＝實相）所貯藏的因緣生出業果報（過去經驗)-細胞的記憶,形成業力,決定了我們今生的父母和生命課題,影響每個人的行為與生命.

八正道（＝中道＝戒定慧）

是解脫的唯一方法＝諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意-一心憶念

◎三界：世間(由欲界、色界、無色界構成)，難逃成住壞空。

        聖者目標是解脫三界得涅槃。

◎三法印：用來印證實相(法性)的三標準。

1.諸行無常：一切都藉因緣生，因緣和合，而有緣起，因緣變化，無法保有不變之相，過去有的，現在起了變異，現在有的，將來終歸幻滅。

【讚念長老】

泰國高僧、菩薩行者，六歲開始奉行「菩薩九吉祥法」。二十歲出家,七年在墳場苦修，後到猜納寺深入四念住，掌握中道得突破。九年不倒單-只有行、住、坐，而無臥，化解泰軍衝突，建寺指導禪修，各地隨緣弘法授內觀，以七輪、中道為重點指導。

好好照顧自己-謹慎覺察自己的念頭。

其實並沒東西可擁有，我所愛的人和物，在本質上會改變，我無法避免與愛別離，無法保留任何東西。我空手而來，空手而去。

禪定使心淨化專注，但最高階的禪定、苦行都不能拔除內心不淨,因此佛陀停止苦行，經極久歲月發展無量的福德資糧後,發現正法（Dhamma）：內觀（Vipassana）看見身心現象如何形成業力（苦因）與解脫之道，於是教導八正道：戒（sīla,犯戒會產生痛苦而無法練習內觀）、定（samādhi,專注&淨化）及慧（paññā，了知實相不只是所呈現的那樣），以發展靈性本質＝純淨的心＝所有宗教共同點：慈(愛與善意)、悲(慈悲待哀傷之人)、喜(他榮同喜而非妒)、捨(平等心面對變化,逆境中平靜泰然而非失衡).

現代科學研究外界,然而佛陀說：你會在這6尺之軀內發現真理（苦因與解脫之道）。人因誤認心物現象為我，常覺孤單無助，內觀與自己溝通,比與天使溝通更重要。痛苦對所有人都一樣，正法也是,容易練習，卻因時刻都受負面擾亂而極困難。