【摘錄from「阿毗達摩輕鬆談（ch7）」by 加納卡毗旺薩（「Abhidhamma in Daily Life（ch7）」by Ashin Janakabhivamsa）
◎業(Kamma＝行＝行為)不會自動發生,必定有思(＝一種衝力)推動你做.
我們的身心相續流不斷生滅著：名(＝121心,52心所)、色(＝色法),
52心所裡面最忙碌的思推動你造業
(身業＝四肢所做;口業＝說出的話;意業＝心中想法)
惡思推你做惡行(＝惡業),
善思推你做善行(＝善業),(善業、惡業會【依嚴重程度】互相抵銷)
善思＝良好意願＝不期待任何回報,避免執著,只願成就涅槃.
善行前的善思＝前思：真誠快樂.
善行中的善思＝中思：充滿捨心,不期待任何回報.
善行後的善思＝後思：快樂並常想起、想很快再做(善行).
◎善業＝善行,
功德＝善業的回報(為福佑基礎)
波羅蜜＝覺悟者必修的善德(善行功德).
(菩薩在輪迴中累積智慧,直到波羅蜜完滿)
善行依有/無善思(前思+後思),分類為：
1.上等的善行(＝殊勝善)有前思+後思
(1)三因殊勝善＝有三因善心+前思+後思的善行
三因＝在52心所裡面的無貪+無嗔+無癡,是最好的心理狀態
（無癡＝智慧＝有正見瞭解業和業果）
ex：能內觀思維：這些物質是色聚、無常、苦和無我
(2)二因殊勝善＝有二因善心+前思+後思的善行
二因＝無貪,無嗔(少了無癡,∴沒有正見,不瞭解業和業果)
無癡＝智慧＝有正見瞭解業和業果,少了無癡,便不瞭解業和業果
ex:許多循慣例佈施的人不瞭解業和業果,雖做所有善行,
卻不會有正見(智慧)的喜悅.
2.劣等的善行(＝低劣善)少了前思或後思
(1)三因低劣善＝有三因善心,少了前思或後思,∴屬劣等善行
ex:善行後產生後悔(＝少了後思),則屬低劣功德.
(前/後思俱無,則更屬低劣)
(2)二因低劣善＝有二因善心,少了前思或後思,屬劣等善行.
ex:善行少了無癡,便不瞭解業和業果,∴不會有正見的喜悅,
善行少了後思,∴功德屬低劣.(前/後思俱無,則更屬低劣)
◎業力(＝行為的影響力)
思(＝一種衝力)推動你造業(行為),
弱的思沒有足夠的衝力,不會留下印象(影響力);
ex:心不在焉生起眼/耳識等.
強的思(ex:佈施,持戒,貪/嗔心…等善思/惡思)有強烈的衝力,
會在身心相續流不斷影響你,使身體有活力,滿腦子計畫,
能快速達到目標(＝速行),影響至死、投生來生,
直到條件成熟產生業果(行為的結果)為止.
◎業果(＝行為結果)：
會在業力(＝行為影響力)的條件成熟時產生,
且∵善業/惡業會互相抵銷,∴若同樣做一件小惡業,
好人善業多,受庇護,不會受太多惡業果苦,
壞人善業少,無庇護,會完全受惡業果影響.
然而,命運並不完全由過去的善業/惡業(行為)及業果(結果)決定,
∵業果會被以下(時、地、內、外)4種條件影響：
1.時間：(1)盛時＝明智的統治者領導,享有健康富庶美好生活,
(2)衰時＝邪惡無能的統治者領導/戰亂,遭受貧窮飢荒,
病死於缺乏醫療照顧.
2.地點：(1)好的生存地＝人/天/梵天界,因受保護得以享受美好生活,
(2)壞的生存地＝四惡趣(地獄/餓鬼/畜生/阿修羅),
會不斷受過去惡業果影響而受苦.
3.內在：(1)智慧+正念+精進
(天界本具這些,但人界則否,故這些在人界至為重要)
智慧＝能如實知見的知識；
正念＝(警覺)清楚覺知善業；
精進＝努力
(2)不善諸惡＝無知,懶惰,嫉妒,猜疑,急躁,自負…
4.外表：(1)美貌＝一項重要的資產,
ex:好看的動物較容易得到保護/食物/庇護所.
(2)醜陋＝替惡業鋪路(易產生惡業果),使善業沒機會發生作用.
(時、地、內、外)這4種條件可分為好、壞(＝成就、不幸)2類：
1.成就條件(＝盛時、好的生存地、智慧正念精進、美貌),
使善業容易結善果,ex:智慧正念精進能帶來：
(1)健康：規律運動,足夠休息睡眠,適當醫療保健…等善業能導致健康.
(2)成功：智慧正念精進對事業成功影響占3/4,過去善業影響占1/4.
∴今生須精進智慧正念,不能只依靠過去善業.
(3)削止惡業果：
大量善業：能削弱但無法中止重度的惡業果
(ex:殺人者未來必被殺或被病蹂躪)
能削弱或中止中(輕)度的惡業果
(ex:若對方往生可至墳前真誠正念悔改)
(4)助長善業果：有助獲得知識、財富地位、良師友/伴侶,為涅槃鋪路.
成就條件會使過去惡業比較沒機會發生作用
(i.e.使你比較沒機會受惡業果影響).
ex:雖然惡業果一般由本人承受,
但可能∵好的(成就)條件保護而使你躲掉惡業果,
然後間接影響到親近往來者代替受苦(本人會感抱歉,並非全沒痛苦).
∴需注意在身心上：與惡行者(即便是親戚)保持距離.
2.不幸條件(＝衰時、壞的生存地、不善諸惡、醜陋)：
使過去惡業容易結惡果,
ex:小惡業總隨著不善諸惡產生惡影響,摧毀人們的生活.
使過去善業沒機會結善果.
ex：被踩死的小蟲沒有辦法被過去善業拯救.
有些不幸條件(ex：衰時)無法改變,但有些則可改善至一定程度：
(1)地點：
壞的生存地無法修正,
但可搬到有能力領導者/能獲更好教育的地方,而獲改善,
但仍須有智力和勤勉,否則搬家也沒用.
(2)外表：醜陋外表可以合適服裝改善.
(3)內在：業果會受智慧正念精進or不善諸惡而影響,
∵善/惡業會互相抵銷,∴不用擔心那些想不起的過去業行,
只要致力加行(＝修行前期努力)：
若懶惰,則改過勤勞；若急躁,則修耐心慈愛；
若你每一生都盡可能累積善業(佈施、持戒、培養智慧正念、精進…),
則你將永遠：投生在好的生存地、惡業永遠沒機會傷害你.
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