真心：如來藏性之心（如來藏）、法身、自性、體性、涅槃、般若、真如;
妄心：妄念意識之心.
真與妄對,凡有對待,真亦成妄.
佛陀、正覺、見性明心：證悟法身自性之極果.
法身寂然空淨,本然之力（氣）運行不息,無有主宰者,常寂而常動,運動發光,動靜明暗循環.光與熱成電磁物質,熱極為溶液,隨力與光電等一時假聚化合生萬法,而不隨之遷流（生生不已而實無生、無增減淨染）,萬有依空間而住,空間無量無邊為法身本然之一相,與法身合其寂然,物亦空寂.
法身本然中含有一空寂靈光（靈明覺知之光）,不倚物而常存,起用須依物而相應.
靈光同法身本然之力運行,循環動靜明暗,運動力強,強力妄行,動極生亂,變異為無明（仍為靈光）,無明依物生色身,生理與物理同功用,心理則異於本性之明淨.
若力能反此變異,雖依物而常離,雖動而常靜,雖明暗生滅而不失靈光,則復於法身本然,靈光獨耀,非物所能拘矣.
阿賴耶識含藏萬有心物之種子,心物為一體之所生,一元之二面.倘逐物而迷心、認心而非物,皆見未圓融,自生障礙.
證知心物為一元之體性,乃明此心,不復逐妄而迷真.透徹事之與理,則心能轉物,即同如來.
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