Ch2 死亡的過程
生命就像肥皂泡,整個瑜伽(靈性)過程就是要吹薄這個泡泡,
以便有一天泡泡破滅時,一切蕩然無存,從存在的束縛轉向自由(涅槃).
◎想理解生命和死亡如何運作，
就需了解創造如何運作及(8層)記憶扮演的角色。
◎在創造中共有8種記憶(＝業力＝過去任何影響的痕跡)
在不同層面深刻運行,使你成為你所是的生命(the life you are)：
1. 元素(記憶)：決定5大元素如何互動發揮作用,體現在創造的各方面.
創造的第一步是形成5大元素(Pancha Bhootas, the 5 elements),
Prithvi(地,bhumir)、jal(水)、agni(火,tejo＝(高階的)火元素)、
vayu(風)和akash(空間,以太,vyoma).
各具特徵,代表特定的品質.
◎(5大元素有強大的接受力+吸收記憶的能力,
◎特定的訊息(業質)會聚集在5大元素上,被元素吸收並產生意圖.
◎淨化5大元素＝淨化(元素中的)訊息(業質),
＝在最基本的層次上淨化業,可以徹底的轉化一個人,
讓你自願放棄一切自創的強迫性執著,使創造的源頭能在你內發光.
◎淨化方法:哈達瑜珈,掌控能量的靈性練習,
◎有意識地淨化5大元素時,元素將會以驚人方式重新安排,
與你的人生意圖一致,5大元素會開始以你希望的方式運作.)
2. 原子(記憶)：亞原子、原子及分子的形成及行為方式,
物質如何發揮作用的規則.
3. 進化(記憶)：有關生命的進化如何發生,
有助於你採取人形而非其他生物
4. 基因(記憶)：來自父母的遺傳物質,決定你的膚色/鼻形和其他
5. 業力(記憶)：你從前世+出生開始+進化過程所收集累積的印象,
ex: Sanchita Karma＝全部的業力(記憶)＝總業,
Parabdha Karma＝今生分配的業力(記憶)＝分業,
在生活中會以許多超出理解的方式發揮作用.
6. 無意識(記憶)：你完全沒意識到的記憶(受控於龐大的業記憶庫)
(無意識最外層的顯現為感知-業建立於感知、思維波動和化學反應,
感知時時刻刻都在無意識地顯現業的記憶,
一旦你讓感知變得有意識,就可以是有用的信息.)
7. 潛意識(記憶)：在(8)意識記憶下面的記憶
8. 意識(記憶)：可回憶並表達的記憶
1~2(元素/原子記憶)＝生命靜態方面的記憶,
3~8(進化/基因/業力/無意識/潛意識/意識記憶)＝生命動態方面的記憶
(3~8中最根本的是進化)
6~8(無意識/潛意識/意識記憶)＝有關你心理(mind)累積的印象.
由大自然的兩個維度來看生命的本質(the essential nature of life),
◎是兩顆種子造就了我們的生命/生活(make our lives)：
1. 父母的種子-給了我們身體,是為確定性(certainty)而設定
(身體對其存在有確定感).
此種子有一套自己的規則、特徵和強迫性,
只圖生存,生育,總想避免會威脅到生存的一切.
2. 創造之源(造物主)的種子-給了我們內在的生命(the life within),
是為可能性(possibility)而設定,
大多數人都沒把握/不確定他們存在的本質-是超越肉體的生命.
◎創造之源(造物主)擁有的所有可能性被封裝在我們身上
是∵祂給了我們祂自己.
這種可能性是否會實現在個人生活/生命中,值得懷疑,
但總是存在可能性的.
◎Sanchita Karma＝人所擁有/攜帶的全部業力(記憶)＝總業
◎Parabdha Karma＝分業
＝今生分配的部分業力(記憶)-已成熟結果,有急迫性.
◎若總業(Sanchita Karma)湧入你的(8)意識(記憶),你將不堪負荷,
∴大自然會在這一世分配(已成熟結果,有急迫性的)一部分
(i.e.分業,Parabdha Karma)給你,以各種活動形式消耗/處理.
◎然而你每天造業的多寡及有多少覺知/意識(awareness)，
使你不是在減弱,就是在增強分業和總業,
簡言之,這些因素決定了一個人如何生活及其壽命.
◎在生命的自然過程中,即使你無意識(unawareness)地生活,
今生的分業(Parabdha Karma)(最終)都會以某種方式得到解決,
◎人們只需學習如何不在此生創造新的業力,僅此而已.
∴來世的分業(Parabdha Karma),也將會(在來世)被解決,
這(方式)將重複生生世世.
◎ 今生的分業(Parabdha Karma)會安排許多事,
但不會決定你的外在情況.
◎你的痛苦大多來自內心,多數情況下,
◎痛苦不一定是因為記憶的內容,而是人如何攜帶記憶的後果,
∴需要透過靈性(精神)的過程(而非記憶的內容)
來(適切地)詮釋生活的背景(外在情況).
(註：比方說你遇到糟糕的事而內心痛苦,
此時最好透過靈性(精神)的過程(而非記憶的內容)來(適切地)詮釋：
並不是你很糟糕,而是糟糕的事發生在你身上.)
◎每個"存在(being)"出生時
就有內建軟體包含能量、業力(記憶)和時間決定生命的各方面.
◎出生時會依據你內建怎樣的軟體(包含能量、業力(記憶)和時間),
能量是按照業力(記憶)分配到生命的不同方面,
∴每個人在不同方面都會有一定程度的能量,
◎而內在消耗能量的方式會嚴重影響你的生命與死亡.
Ex：當今由於科技(便利)影響,
人們大多沒用完(出生時)身體活動分配到的能量.
200年前地球上(人們)為滿足日常需求的身體活動量至少比現在高20倍.
(現代)Isha瑜伽中心附近村莊,無人有睡眠障礙的問題.
◎∵他們投入如此多的體力活動(身體活動量如此高),
已耗盡所分配的能量,∴上床時只是把頭放在枕頭上,就會睡著,
引導他們進入靜心(冥想),會很容易靜心(冥想).
◎(反觀許多)那些知識份子∵沒用完分配的身體能量,
∴無法好好睡覺、冥想禪修或安坐在一個地方.
現在徒步旅行、騎自行車、跑步等活動的熱潮不僅是為了健身,
◎∵大多數人意識到,只要從事(身體活動量)要求很高的活動,
睡眠、思考和行動就會更好,
對人際關係和工作的熱情和能量也會得到增強.
◎若未用完身體的活動能量(未足夠消耗體力),
大多數人無法冥想(meditate), ∴
◎一旦走上靈性之路,希望你能很快用完身體的活動能量.
Ex：身體分配到500單位的活動能量,希望你能10年內用完它,
這樣以後若你坐著,身體就會直接坐著,不會有任何衝動想移動身體,
而能簡單地安定下來(simply settle down).
◎靈性/神聖道路(a spiritual path/the path of the divine),
＝讓生命快速前進(put life on fast forward)
希望你今生不僅能清空待處理的部分業力(Parabdha Karma),
也能現在就結束全部業力(Sanchita Karma),不用花10輩子來結束.
∴我們試圖打開你業力(記憶)的其他維度,
◎但當打開的是你尚未準備好的東西(應該在下輩子做的事,現在就做了),
業力(記憶)可能會讓你完全窒息,若處理不好,會比別人遭受更多痛苦,
ex:其他人只處理部分業力(Parabdha Karma),
卻有人想處理全部業力(Sanchita Karma)(註：結果吃撐了痛死).
◎∴只有當你今生能很好地處理分業(Pharabdha Karma),之後
才能打開全部的業力記憶(Sanchita Karma)
◎一旦全心走上靈性道路(on a spiritual path),
我們會給你sadhana(靈性練習)來處理這問題.
瑜伽修練有那麼多紀律,就是要讓你能處理原本會不知所措的事.
◎東方許多靈修體系總是附有文學和數學的原因是
瑜伽行者不希望出生時∵帶著少量的Parabdha Karma,
而需要花費很多世,
他們不想推遲,故欲強化身體和心理(mental)的一切能力,
那麼即使今生未完成,但∵離世時已(鍛鍊而)有很強的身體和心理能力,
則來世將獲(內建)更強的軟體(ex：比較有利的分業),
∴隨著靈性過程,人們開始學習語法、音樂、天文和數學,
以利在各方面使用其智慧.
◎生命內建的軟體(構成生命的3個維度)-能量、業力(記憶)和時間,
3者當中,能量和業力(記憶)較易掌控和體現,
時間有自己的智力,比較難捉摸,能決定人生死的期限和本質.
◎時間依據可用的能量分配和業力(記憶)資訊某些參數而不斷流逝,
不能減慢或加速.
即使是首位瑜珈士Adiyogi(濕婆的綽號之一)
也只有在處於卡拉貝拉瓦(Kalabhairava)狀態時,才會掌控時間.
(註：卡拉貝拉瓦(Kalabhairava) re Ch6-8, Ch8-3~4
＝濕婆處於掌控時間的模式,一種兇猛的型態,可怕的力量形式)
(註：卡拉(kala)＝無限的時間和空間)
◎能量、業力(記憶)和時間(構成生命的3個維度)與死亡的關聯如下:
1.掌握能量者：能掌握如何生活及活動的本質,但無法掌握自己的死亡.
2.掌握業力(記憶)資訊或其趨勢者：掌握生命/生活的品質,
能決定變得愉快或不愉快.
3.掌握時間者：能決定其生死的本質,能決定要生命或死亡.
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