ch4心路過程之概要
( 1.序文 2.六個六 3.六識
4.六種心路過程 5.六種(表示強度的)所緣
10.依所緣強度（五門心路過程）可分為四種
＝ 6.彼所緣時分(for 極大所緣)
+ 7.速行 時分 (for 大 所緣)
+ 8.確定 時分 (for 微細所緣)
+ 9.無效 時分 (for 極細所緣)
11.總結 )
1 略說：(心路過程裡的)心生起的次序.
◎ch4＝關於心路過程裡生起的心；
ch5＝關於心路過程外(＝前、後)生起的心
(ex:結生心、有分心、死亡心)
2~5 心路過程(相關要點)有六個6：
一.6所緣
二.6依處 (＝5 淨色(＝存於5門的色法)
+ 1 心所依處(＝心臟心室裡的血)
這些支持心生起的,都是色法)
三.6門(＝心與6所緣交往的管道)＝眼/耳/鼻/舌/身/意6門
四.6識(＝6種感官的認知功能）＝眼/耳/鼻/舌/身/意6識
五.6種心路過程(依6門與6識相配而有)：
1.眼門/眼識的心路過程；2.耳門/耳識的心路過程；
3.鼻門/鼻識的心路過程；4.舌門/舌識的心路過程；
5.身門/身識的心路過程；6.意門/意識的心路過程。
六.6種(代表不同強度的)所緣(出現在6種心路過程裡)：
(出現在眼/耳/鼻/舌/身這5門心路過程裡的)
1.極大所緣 2.大所緣 3.微細所緣 4.極細所緣
(出現在意門心路過程裡的)
5.清晰所緣 6.不清晰所緣
◎ 6所緣(re ch3：16~19)＝(顏)色/聲/ 香 / 味 / 觸 / 法 (與6門相符)
6依處(re ch3：20~22)＝ 眼 /耳 /鼻 / 舌 / 身 /心所依處
6門 (re ch3：12~15)＝ 眼 /耳 /鼻 / 舌 / 身 / 意
6識 (＝感官認知功能)＝ 眼 /耳 /鼻 / 舌 / 身 / 意
◎若6所緣、6依處及6門的因緣條件具足,
則諸心會依序生起(以識知目標),而形成心路過程(re ch3:8~11),
並依6門與6識相配而有6種(＝5門+意門)心路過程.
整個心路過程之前、中、後,並沒有實際的造作者(我)在識知.
ex：意識＝一連串剎那生滅的心,為緊密相交的整體,
並沒有存在一個真正實際的造作者(我),在那裡識知.
◎意門心路過程需要具足的因緣條件如下：(不經由5門)
(1)法所緣＝4究竟法(心、心所、色、涅槃) +1世俗法(概念)
(2)心所依處＝心臟心室裡的血,支持心生起
(3)有分心＝維持生命流不斷的生命成份/因素,
生滅於心路過程以外的每個心識剎那,
是一種果報心,一旦心路過程生起,就會中斷 (＝有分斷),
心路過程結束,即再度開始生滅有分心,
直到下個心路過程生起,有分心就又再度中斷.
◎5門心路過程裡,所緣須同時撞擊5門及意門(有分心),才生起心路過程,
i.e.必須經由上述意門的有分心才能生起5門心路過程,
∵涉及5門和意門,
∴5門心路過程也稱混合心路過程.
（以眼門為例：）
1.眼門心路過程需要具足的因緣條件如下：
(1)色所緣：(re 6所緣)
須同時撞擊眼淨色(re 6依處)
與意門 (re 6門)的有分心,
才能在眼門 (re 6門)生起：(稱為眼門心路過程)
7種真正能識知目標的心,形成心路過程
＝1個眼識 (∵擁有眼識,∴稱為眼識心路過程)
+ 6種意識(五門轉向心、領受心、推度心、確定心、速行心及彼所緣)
(2)眼淨色(re 6依處)
(3)光
(4)作意(＝∵注意而指向目標).
(其他4門亦如是)
2.耳門心路過程：(1)聲所緣 (2)耳淨色 (3)空間 (4)作意。
3.鼻門心路過程：(1)香所緣 (2)鼻淨色 (3)風界 (4)作意。
4.舌門心路過程：(1)味所緣 (2)舌淨色 (3)水界 (4)作意。
5.身門心路過程：(1)觸所緣 (2)身淨色 (3)地界 (4)作意。
◎所緣的強度＝給心的撞擊力
＝生滅多少個真正能識知目標的心
ex：極大所緣＝印象非常清楚的所緣
能導致生滅真正能識知目標的7種心
極細所緣＝印象非常不清楚的所緣
完全無法引起生滅能夠識知目標的心
以眼門心路過程為例：
極大(色)所緣同時撞擊：眼淨色與(意門的)有分心,
才生起眼門心路過程,
並生滅7種真正能識知目標的心：1眼識與6意識
(五門轉向心、領受心、推度心、確定心、速行心及彼所緣).
6 1個心識剎那＝生、住及滅
(5門心路過程裡,) 所緣會在1或數個心識剎那過去之後,
於住時呈現5根門.
◎1個心識剎那 ＝3個小剎那：生、住及滅(＝3時),
住是在生與滅的中間點,
ex：把石頭拋空中,必有一停止的剎那,才開始掉下來.
所緣在3時(＝生、住及滅)的：
生時,很弱
住時,呈現於根門
剎那作用即壞滅,成為下一個心的緣.
◎閃電/眨眼間,可有數萬億個心識剎那.
1個心的壽命 ＝1個心識剎那
ex：1個有分心的壽命 ＝1個心識剎那
10 5門心路過程依所緣的強度不同,
5門皆有4種（呈現結果）：
(1)彼所緣時分(2)速行時分(3)確定時分(4)無效時分.
◎所緣的強度＝給心的撞擊力＝生滅多少個真正能識知目標的心
5門心路過程會因為所緣的強度而可分為四種：(re ch4：6~9)
(1)彼所緣時分：
印象非常清楚的所緣（＝極大所緣)撞擊根門時,
所生起的心路過程最後結束於彼所緣,故名彼所緣時分.
(2)速行時分：
印象清楚的所緣(＝大所緣)撞擊根門時,
所生起的心路過程最後結束於速行心,故名之.
(3)確定時分：
印象不清楚的所緣(＝微細所緣)撞擊根門時,
所生起的心路過程最後結束於確定心,故名之.
(4)無效時分：
印象非常不清楚的所緣(＝極微細所緣)撞擊根門時,
一切只有生滅有分心,並沒有生起心路過程,故名無效時分.
6 色法的壽命＝17個心識剎那
（以眼門心路過程極大所緣的壽命為例）
當極大所緣撞擊眼門時：(會有17個心識剎那,內容如下)
(1)生、滅1次有分心之後,極大所緣呈現於眼門
（2-3） 生、滅2次有分心之後,(有分心)便中斷,
(以下開始)生、滅14次(真正能識知目標的)心路過程心：
（4） 生、滅1次 五門轉向心 (轉向該所緣)
（5） 生、滅1次 眼識 (看該所緣)
（6） 生、滅1次 領受心 (領受該所緣)
（7） 生、滅 1次 推度心 (推度該所緣)
（8） 生、滅1次 確定心 (確定該所緣)
（9-15）生、滅7次 速行心 (快速跑向該所緣目標,對之起反應,
可能是29種欲界心之一)
（16-17)生、滅2次 彼所緣 (緣取速行心的所緣為目標)
(彼所緣滅盡後,即)沉入(＝不斷生滅)有分心流(以維持生命流不斷）
◎極大所緣的壽命＝17個心識剎那,以橫式圖表彼所緣時分如下：
心路過程之前 ： 有分心生滅於每個心識剎那,維持生命流不斷
1.極大所緣撞擊根門時 ：有分心生、滅1次（稱之為有分過去1）
2.極大所緣呈現於根門後：有分心生、滅2次 (稱之為有分波動2),
3. 有分心中斷 (稱之為有分斷)
（以下開始生、滅真正能識知目標的心：共14次）
4. 五門轉向心生、滅1次 (轉向該所緣)
5. 5識(之一)生、滅1次
6. 領受心生、滅1次 (領受該所緣)
7. 推度心生、滅1次 (推度該所緣)
8. 確定心生、滅1次 (確定該所緣)
9~15. 速行心生、滅7次 (起反應,快速跑向目標)
16~17. 彼所緣生、滅2次 (緣取速行心的所緣為目標)
(心路過程結束於彼所緣,故名彼所緣時分)
心路過程之後 ： 有分心再度不斷生滅,維持生命流不斷
◎以直式圖表彼所緣時分如下：
之前 極【1 極 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17】 之後
有 大 有 大-有-有-五-5-領-推-確-速-速-速-速-速-速-速-彼-彼】-有
分 所 分 所 分 分 門 識 受 度 定 行 行 行 行 行 行 行 所 所 分
心 緣 過 緣 波 波 轉 之 緣 緣 心
流 撞 去 呈 動 動 向 一 流
擊 現 後 心
根 根 中
門 門 斷
◎以簡式圖表彼所緣時分如下：
所緣強度 心路過程之前 所緣的壽命(＝17個心識剎那) 心路過程之後
極大 有分心流 【過-波-斷-轉-識-領-推-確-速-彼】有分心流
(7)(2)
註：
過=有分心過去, 波=有分心波動, 斷=有分心中斷,
轉=五門轉向心, 識=5識之一 領=領受心, 推=推度心, 確=確定心,
速=速行心, 彼=彼所緣,
(數目)＝生起次數, ex:(7)速＝生起7次速行心
◎(前人)以芒果比喻眼門心路過程：
睡在芒果樹下(＝生起心路過程之前的有分心生命流）
【芒果落地(＝色所緣撞擊眼門),
被吵醒(＝五門轉向心-轉向色所緣),
看芒果(＝眼識-執行看的作用),
取芒果(＝領受心-領受色所緣),
捏芒果(＝推度心-推度色所緣),
嗅芒果(＝確定心-確定色所緣),
吃芒果(＝速行心-快速跑向目標,對色所緣起反應,體驗色所緣的滋味),
回味後(＝彼所緣取之前速行心的色所緣為目標)】
睡回籠覺Zzz...(＝眼門心路過程結束後,再度沉入有分心的生命流)
沒有心路過程時,有分心不斷生滅,使生命流不中斷.
◎只要因緣具足,負責對所緣起反應,快速跑向目標的速行心可能是
以下29種欲界心其中之一：
29種欲界心＝ 有美因的 8大善心 (與無貪、無瞋、無痴相關的心)
+ 有美因的 8大唯作心 (re ch1:12~17)
+ 有不善因的12不善心 (與貪瞋痴相關的心, re ch1:4~7)
+ 無因的唯作心裡的生笑心（re ch1:10 阿羅漢專有)
7 大所緣是在過去2、3個有分心後,才呈現於根門,
速行心結束後,(撐不到彼所緣生起) 即沉入有分.
◎速行時分：
大所緣(印象清楚的所緣)撞擊根門時,
即生滅2、3次有分心(＝過去2、3個有分心,稱之為過去有分）
大所緣呈現於根門後,有分心會生滅2次(＝波動2個,稱之為有分波動),
然後有分心即中斷(稱之為有分斷)
接著生、滅五門轉向心…等,
此心路過程最後結束於速行心,故名速行時分.
◎速行時分(依過去2、3個有分心,而有2種心路過程）的簡式圖表：
所緣強度 心路過程之前 所緣的壽命(＝17個心識剎那) 心路過程之後
大 有分心流 【過-波-斷-五-眼-領-推-確-速-有分】有分心流
(2) (7)
or(3)
◎沒有心路過程時,有分心會不斷生滅,使生命流不中斷.
8 微細所緣是在過去4~9個有分心後,呈現於根門,
在生起2或3次確定心之後,(撐不到速行心生起)即沉入有分.
◎確定時分：
微細所緣(印象不清楚的所緣)撞擊根門時,
即生滅4~9次(＝過去4~9個)有分心,
微細所緣呈現於眼門之後,
有分心會生滅2次(＝波動2個),然後就中斷(稱之為有分斷)
接著生起五門轉向心…等
此心路過程最後結束於確定心,故名為確定時分.
◎確定時分(依過去4~9個有分心,而有6種心路過程）的簡式圖表：
所緣強度 心路過程之前 所緣的壽命(＝17心識剎那) 心路過程之後
微細 有分心流 【過-波-斷-五-眼-領-推-確--有分】有分心流
(4) (3) (4)
or (5) (3) (3)
or (6) (3) (2)
or (7) (3) (1)
or (8) (3)
or (9) (2)
◎沒有心路過程時,會不斷生滅有分心,以使生命流不中斷.
9 在過去了10~15個有分心之後,極微細所緣才呈現於根門,
只有有分心在生滅波動,(撐不到確定心生起)
沒有產生心路過程.
◎無效時分：
極微細所緣(印象非常不清楚的所緣)撞擊根門時,
即生滅10~15次有分心(＝過去10~15個有分心,稱之為過去有分）
極微細所緣呈現於根門後,
有分心也只生滅2次(＝波動2個,稱之為有分波動),就結束一切,
∵完全沒有生起心路過程,∴稱為無效時分.
10~15過去有分+2有分波動＝17心識剎那
◎無效時分(依過去10~15個有分心,而有6種無效過程）的簡式圖表：
所緣的強度 心路過程之前 所緣的壽命(＝17心識剎那) 路過程之後
極微細 有分心流 【過 - 波- 有分 】 有分心流
(10) (2) (5)
or (11) (2) (4)
or (12) (2) (3)
or (13) (2) (2)
or (14) (2) (1)
or (15) (2)
◎沒有心路過程時,有分心不斷生滅,使生命流不中斷.
10 耳門等(與眼門同)亦如是
◎耳門等心路過程,只須把眼識換成相符耳識等.
11 五門心路過程生起：7種心,14次.
54心詳說於五門.
◎五門心路過程裡真正能識知目標的心路過程心,
依心的作用：
可分7種 (re ch3:8~11)
＝五門轉向心+5識之一+領受心+推度心+確定心+速行心+彼所緣
依心生滅的次數：
最多生滅14次
＝各1次(共5次)的(五門轉向心+5識之一+領受心+推度心+確定心)
+ 7次速行 + 2次彼所緣
依心的總數：
五門心路過程共可生起54種心（＝所有的欲界心）.
2 心路過程之外(i.e.心路過程之前、後),
所緣以3種方式(業、業相與趣相)呈現.
◎臨死速行目標-是業/業相/趣相. (re ch5)
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