對生命(存在)來說,無論是∵吃不好/吸煙喝酒/傷透心or自殺,
◎死亡的原因並不重要,生命關心的是：
今生分配的業力(記憶 re ch2 2-1)還在運行(尚未耗盡),
他們就死亡了.
◎存在是關於生命和其成分,非關社會或心理判斷,不是以道德做指南針,
ex：你可能認為在社會上凌駕其他10個人很了不起,但生命不這麼認為.
◎可能發生的是：吸煙/喝酒/吸毒者比不斷辛勞者,在死亡時狀態更好.
◎∵生命所關心的是：
你為自己創造的體驗是愉快的,或不愉快,
後果會相應而來.
一個人是如何(努力)實現的,這很重要.(how one worked towards it)
◎無論是自殺還是其他類型死亡,殺死的都只有身體.
(re ch2 2-3：身體、心理和能量體都帶有業力記憶,
這種業力結構將生命聚合在一起.
死亡只會失去自性最外(第1、2)層的覆蓋物-身體和心理的意識部分)
◎死亡終結的只有(5鞘裡的)身體和心理的意識部分,
業力結構的其餘部分-能量體仍完好無損,
(能量體保存業力記憶尋找另一個子宮,在物質層面再輪迴顯現.)
為此,你需要其他東西一起,以解散這其餘的部分,
◎此其餘部分(ex:業力記憶)會在其範圍和限制內,
再去選擇一個新的身體,取決於某些因素,可能立即/10年/百年後選擇,
◎它在周圍徘徊,不是∵死亡的原因無法去找新的身體,
◎是∵在死亡前沒耗盡(清空/處理完)那一世分配的業力,
假設自殺時間安排在分配的業力幾乎結束時,那就會和自然死亡一樣.
就生命而言,
◎你有沒有耗盡你這一世分配的業力？這是唯一重要的因素,
並決定了之後會發生什麼.
◎當年輕人自殺時,特別是在非常痛苦的情況下,
他們會在周圍徘徊很長時間,
人們通常害怕去或經過發生這種死亡的地方,
但這不是地方的問題,而是人的問題,
若我們處理(註：超渡)這個人,則這個地方就乾淨了,這時,
像卡拉貝拉瓦(Kalabhairava) Karma這樣的(超渡)儀式就變得很重要.
(註)◎Kalabhairava Karma(超渡儀式) re Ch6-8
＝為亡者舉行的一種儀式,在死後特定時間範圍內求神恩典,
為自然和非自然死亡帶來某種輕鬆的過渡.
◎kala(卡拉)＝無限的時間和空間
◎Kalabhairava＝當Adiyogi處於掌控時間的狀態時稱之,
創造一個強大的轉化空間,是一種平衡生/死的方式.
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