禪定使心淨化專注,但最高階的禪定、苦行都不能拔除內心不淨,因此佛陀停止苦行,經極久歲月發展無量的福德資糧後,發現正法Dhamma:內觀(Vipassana)看見身心現象如何形成業力(苦因)與解脫之道,於是教導八正道:戒(sīla,犯戒會產生痛苦而無法練習內觀)、定(samādhi,專注&淨化)及慧(paññā了知實相不只是所呈現的那樣),以發展靈性本質純淨的心=所有宗教共同點(愛與善意)(慈悲待哀傷之人)、(他榮同喜而非妒)、(平等心面對變化,逆境中平靜泰然而非失衡).

現代科學研究外界,然而佛陀說:你會在這6尺之軀內發現真理(苦因與解脫之道人因誤心物現象為我,常覺孤單無助內觀與自己溝通,比與天使溝通更重要。痛苦對所有人都一樣,正法也是,容易練習,卻因時刻都受負面擾亂而極困難。

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1st day  教派派別 

梵文Dharma,巴利文Dhamma是宇宙的自然法則、安詳和諧的生活藝術、身心的純科學,生命永恆、每刻都在變化,習性執著身心為我(的)總使你痛苦,藏於深層-無法透過外表看出解脫比其它事都重要必須透過而非哲學信仰。賦予人類【透過觀,與法同在、淨化自心而使習性和「我」的錯覺消失,發展自身神力】的能力其他眾生無此能力,若不善用這能力,那你過的是動物的生活

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持戒節身時食,清淨自活

(是正順解脫之本,依戒得生禪定智慧。)

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生活的藝術

每個人都會經驗到情緒上的動盪、刺激、不和諧與痛苦當一個人因此而受苦時,會把痛苦傳給他人。心中開始產生不淨雜染時,我們就會變激動受苦的人四周都瀰漫激動的氣氛。每個接觸他的人也會受刺激,變激動。這不是一種正確的生活方式,為了脫離這種激動,必須知道這種受苦的起因。

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ch1之概要

4.貪根   5.瞋根   6.痴根   7.不善之總結)

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ch1之概要

1.讚頌       2.究竟法       3.四種)

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一、生

1.生之初

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拔一切業障根本得生淨土陀羅尼往生

陀羅尼【dhāraī咒語祝願之意)真言佛菩薩修行的願力、功德結晶化為音聲語言,含藏慈悲加持力超越時空,專心唸誦祝願、加持、功德-淨化身口意依之冥想可得救護,進而發出光明

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如是我聞。一時薄伽梵遊化諸國至廣嚴城。住樂音樹下。與大苾芻眾八千人俱菩薩摩訶薩三萬六千,及國王、大臣、婆羅門、居士、天龍八部、人、非人等無量大眾恭敬圍繞而為說法。

薄伽梵:(※Bhagaran,bhagavate,pagawade,薄伽伐帝)唐代梵文譯為世尊,的十個名號之一.

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爾時世尊復告曼殊師利童子言。曼殊室利。有諸眾生不識善惡。唯懷貪吝不知布施施果報

真善惡需智慧判斷(形而上的本體無善無惡,無是無非;形而下的世界善惡相對),否則看起來是好事,其實是壞事,往往造很大的業-愚癡行善的果報來世是阿修羅,愚癡的果報來世墮入畜牲.

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